成為基督徒之前,我是個懷疑論和批判主義者
剛開始聽聖經故事時,我提出過許多可笑的問題(自小學五年級到大學三年級,對神一樣的呆-.-||),名列前一二愚蠢的是:
1.耶穌不存在
(理論立足點:除了聖經,其它的史藉很少提到這個人,祂所行的神蹟,難道不該哄動武林、驚動萬教嗎?)
2.聖經有錯誤
(理論立足點:聖經流傳甚久,舊約有些經卷甚至可追溯至6000年前!那時印刷術還沒有發明,用抄的一定會有抄錯的地方!)
若有人跟我有一樣的問題,那麼,提供以下由科學家及考古學家所驗證之內容供大家參考~
關於聖經手抄本之可信,於下篇中分享
聖經：虛構乎？事實乎？
這是《時代週刊》1995年十二月十八日的封面，標題是《聖經是事實，還是虛構的？》內容是根據考古學家們的最新資料，說聖經裏的故事什麼已經有確切的證據證實是無誤的，什麼則是虛構或有待考證。我最驚訝的是：像《時代週刊》這些向來帶著有色眼鏡看待聖經的人，現在對聖經裏的許多事蹟已經不再否認了。哈利路亞！石頭的呼喊是不能被掩蓋的，有耳可聽的，必定聽到！按照該期的內容，新約裏有關耶穌、彼拉多、希律王等的記載都是在考古學上可以考證的。譬如：
1。1990年，在耶路撒冷舊城的猶太人區挖掘出一個藏屍骨的甕，上面刻有“約瑟，該亞法的兒子”(Joseph Son of Caiaphas)。這是考古學上首次證實有大祭司該亞法此人，他是在猶太公會上主審耶穌。(圖一)
(圖一)藏屍骨的甕
2。1961年，在該撒利亞(Caesarea)挖掘出一塊匾，說某個建築落成時由巡撫彼拉多主禮。(Pontius Pilatus，Prefect of Judea)(圖二)
(圖二)刻有彼拉多名字的匾
在這個新約篇章欄內，我將要介紹給大家許多新約考古學上的資料，以印證聖經的可靠和無誤性。
圖片 簡要說明 點擊圖片進入頁面 1. 有的人說：除了新約四福音書之外，其他歷史典籍根本沒有耶穌這個人。你說是嗎？
2.路加醫生 - 第一流的史學家 不要因為外邦人的史籍少有記載耶穌的事蹟，就像懷疑派的人說耶穌不可信。其實，路加福音書的作者不是泛泛之輩，被人視為世間最偉大的一位考古學家藍賽爵士(Sir William Ramsay)稱路加為第一流的史學家。何以見得？
3.居裏扭作敘利亞巡撫 史學家們認為路加在描繪耶穌誕生前的情形時(路二：1 - 3)離譜太遠。他們找不出歷史上有申報戶口的事，居裏扭也未曾作過敘利亞的巡撫，當時百姓也沒有要各歸各鄉的事。難道路加寫到昏了頭腦！
4.大希律王 羅馬皇帝亞古士督曾刻薄地說：“做希律的豬，還比做他的兒子好得多。”這個希律王究竟是何方神聖？
5. 對耶穌降生在伯利恒的地方，現在已經很少人提出質疑。至於耶誕節在什麼時候，卻是眾說紛紜。
6.迦百農的會堂 對於迦百農這個耶穌行過不少大能奇事的湖邊小城，竟然還有專家學者說他們對它的正確位置不敢肯定。
7.燈和燈檯 耶穌說：“…人點燈，不放在鬥底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。”(太五：15)他指的是什麼燈？
8.在格拉森趕鬼入豬群 耶穌在格拉森趕鬼入豬群是眾人皆知的事，但考古學家對格拉森在哪里卻爭論不休。如果格拉森是在今天約旦的Jerash，當年的豬群就要跑上37英里才闖下山崖，投在海裏。難道耶穌罰它們跑馬拉松？
9.John Rylands 蒲草紙碎片 珍藏在英國曼徹斯特(Manchester) 圖書館裏有一片蒲草紙，上面寫著什麼東西？埃及有一隻鱷魚會說話，它在說什麼？
10.在畢士大池邊治好病人 約五章記載耶穌在耶路撒冷的畢士大池邊治好一個病了三十八年的人。畢士大在哪里？
11.“你往西羅亞池子裏去洗” 約九章記載耶穌叫一個生來是瞎眼的人往西羅亞池子裏去洗，他去一吸，就看見了。西羅亞池子在哪里？
12.兩千年前在加利利湖邊的漁船 “耶穌站在革尼撒勒湖邊…有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開…”(路五：1，3)1986年考古學家在加利利湖邊挖掘出一隻2000年前的漁船。這是耶穌站過的船嗎？
13.十字架！十字架！永是我的榮耀！ 歷史書記載了羅馬人慘無人道的十字架酷刑。奇怪的是，考古學家卻挖不到實物來印證這回事。難道石頭也掩面不忍心看那幅淒慘景象。直到有一天…
14.“誰給我們把石頭從墓門滾開呢？” 根據馬太福音的記載，耶穌是被安葬在財主約瑟的新墳墓裏。(太二十七：57 - 60)這個墳墓是在哪里？
---石頭還在呼喊！(舊約篇)-鍾鵬章編寫---
A。引言：
上帝的幽默：
(一)當以色列民譏誚先知以賽亞，不肯接受先知的勸導時，上帝說他以後要借異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對百姓說話。(賽二十八：11)
(二)當主耶穌騎驢進耶路撒冷，眾人拿著棕樹枝出來迎接他，高喊和散那的時候，法利賽人要耶穌責備他們，耶穌說：若是他們閉口不出聲，那些石頭必要呼叫起來。(路十九：40)
(三)當自由神學主義、新正統神學、聖經高等批判學在過去兩三個世紀橫行無忌的時候，一些傳統福音派的領袖也開始對聖經的“無謬誤”(inerrancy)和完全真確性(infallibility)提出質疑，上帝遂用考古學家們從古代的廢墟所發掘的石頭，對我們講述一個個聖經裏被人認為虛構的神話故事。每一塊石頭印證了上帝話語的真確，使我們認定聖經是上帝權威的話語。
B。契機：
今年(西元2001年)六月，我們的教會(新加坡篤信聖經長老會協恩堂)來了一對上帝重用的僕人，Dr & Mrs Clifford Wilson。 Dr Wilson 是一位有多方面才能的演說家、教育家、作家和浸信會牧師。他從美國南加利福亞大學獲得博士學位，又從Louisiana Baptist University 獲得神學博士。一生致力於考古學、神學、教育和心理學方面的研究，著書達八十幾本。曾任澳洲考古學協會的主任和Columbia Graduate School (現在的Columbia International University, SC) 的舊約和考古學教授。現任職於澳洲墨爾本的維多利亞聖經學院，負責校外課程。他堅定相信聖經的無謬誤和完全真確性。他持守這樣的立場，是因為在他考古挖掘的過程中，發現每一塊石頭都印證了上帝話語的真確。他們夫婦倆帶來了許多珍貴的考古圖片和著作，並詳加解釋，使教會弟兄姐妹大得造就。我怎麼能夠把從上帝的僕人那裏所領受的占為己有，不跟大家分享呢？
在這裏選了一些圖片，加上說明，讓大家也能一飽眼福。
C。石頭還在呼喊：
圖片 簡單說明 點擊圖片進入頁面 1.創世泥板 這是上個世紀70年代在敘利亞北部的Ebla所發現的創世泥板。板上刻著Lugal(至大者)從無變有創造了宇宙。這跟其他古代典籍，如巴比倫Eduma Elish 的荒誕怪異的創造神話完全不同。
2.史詩的殘片 Gilgamesh 史詩的泥板是在尼尼微被發掘的。它記載了巴比倫式的洪水故事。這裏的殘片卻是在以色列的Megiddo 被發現。這有什麼特殊的意義？
3.吾珥城的遺址 吾珥城是真有其城，還是一個虛構的地方？亞伯拉罕出生在此地，這是一個怎樣的地方？
4.哈蘭城的遺址 他拉帶著亞伯蘭和羅得，出了迦勒底的吾珥，來到哈蘭，就住在那裏。(創十一：31)哈蘭是一個怎樣的地方？
5.閃族人來到埃及 1890年英國人Percy A. Newberry 在尼羅河區域挖掘古墓時，發現了墓壁畫。壁畫畫的是什麼？
6.拉班的神像 雅各逃離拉班時，其妻拉結偷走了拉班的神像。(創三十一：19)為什麼？
7.約瑟在埃及 約瑟在埃及作宰相，何以在埃及的史籍中並無記載？
8.出埃及 摩西率領以色列人出埃及的時候，誰是法老王？
9.走幹地過約旦河 以色列民走幹地過紅海，又走幹地過約旦河，這是虛構的故事嗎？
10. 從考古調查和發掘所收集的資料，懷疑派的專家學者認為，當以色列人攻取耶利哥城的時候，耶利哥城已是殘垣頹壁，滿目荒涼，根本不可能存在以色列人攻陷和血洗耶利哥城的悲壯場面。所以，聖經的這段記載純屬虛構，其目的是為了抬高以色列人的地位和聲譽。難道耶利哥城的石頭也會說謊？
11.趕盡殺絕在迦南 耶和華吩咐以色列人將迦南地的居民滅絕淨盡(申二十：17)，其野蠻殘忍處令人髮指，成為很多尋道者的絆腳石。迦南地的居民究竟是何等人，上帝非要把他們滅絕不可？
12.南征北伐在迦南 約書亞記第十一章記載約書亞擊殺夏瑣王耶賓，但士師記第四章記載耶賓還在夏瑣作王。難道聖經記載錯了？
13.大衛王 - 真有其人？ 今年初(2001年)，以色列特拉維夫大學的考古學系會長Israel Finkelstein 和考古史學家兼記者Neil Asher Silberman 合著了一本書。他們說出埃及是虛構的，耶利哥城牆也沒有倒塌，大衛王只不過是呆笨的人。連“自己”的專家學者都如此說，我們的信是否真的徒然？
14.非利士人從哪里來？ 按聖經的記載，非利士人一直都是以色列人的大敵。他們究竟是什麼人？是現在的巴勒斯坦人嗎？
15.釘在伯珊的城牆上 撒上三十一：10 記載說非利士人將掃羅王的屍身釘在伯珊的城牆上。此城牆如今還在嗎？
16.聖經裏的赫人是誰？ 聖經裏提到赫人共四十七次之多，但直到十九世紀末，聖經外的史籍卻對赫人隻字不提。赫人是虛構的嗎？
17.烏加列的發現跟詩篇有什麼關係？ 懷疑派的專家學者總是把大衛王的詩篇挪後八百年，因為詩篇裏有許多辭彙不可能出現在主前一千年的時期。石頭有什麼話要說？
18.亞當說希伯來語嗎？ 舊約是用希伯來文寫的。希伯來文是世界上最早的文字嗎？
19.在基遍(Gibeon)池旁 撒下二：13 “洗魯雅的兒子約押和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇。。”這是記載掃羅家和大衛家在基遍池旁爭戰的故事。聖經對地方細節的描述可靠嗎？真的有基遍池子這回事嗎？ 20.先知的預言更確嗎？(彼後一：19) “…所以我從古時將這事給你說明，在未成就以先指示你，免得你說：‘這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。’”(賽四十八：5)聖經的預言可說數之不盡。懷疑派的專家學者不是說這些預言都是在事後補上，就是說它們一個都沒有應驗。聖經的預言真的不足信嗎？請聽石頭有什麼話要說。 21.先知預言埃及的挪弗(Memphis)所有的偶像都要被拆毀。 古埃及有兩個大城，就是挪弗(Memphis，或孟斐斯)和挪(Thebes，底比斯)。她們都是埃及的行政和宗教中心。兩城滿天神佛，充斥偶像。先知以西結預言兩城都要一片荒涼，不同的是，挪弗(Memphis)所有的偶像都要被拆毀，挪(Thebes)的偶像卻能保留。這個預言有應驗嗎？ 22.(1)所羅門王的金子知多少？
(2)聖殿裏的“調羹”(王上七：50)有何用？
(1)聖經記載大衛王為了籌備建聖殿，預備了金子十萬他連得；推羅王希蘭又從俄斐運來金子420他連得給所羅門王。。當時有這麼多的金子嗎？
(2)王上七：50記載了內殿裏有“調羹”。原文是“Kaph”，是手掌的意思。究竟“調羹”是匙羹，還是手掌？有什麼用處？23.所羅門王的馬兵城 王上九：15 - 19記載了所羅門王重建夏瑣(Hazor)、米吉多(Megiddo)，並基色(Gezer)三個馬兵城。
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