禱告?
自言自語吧!
跟神對話?
這感動天地的故事,寫來容易做來難哪><~
<目錄>跟空氣講話吧!
進入屬靈的階段?看到異象?
睡著了作夢夢到吧!
靈動?
=起乩OR發瘋吧!
以上,是我跟別人說「要多禱告」的話時,最常有的反應
領聖餐式的前一週,因為覺得對神太抱歉,好幾個晚上哭著禱告超過二個小時
我以為這樣就算是有深入禱告
我以為,這樣,總該可以像那些啟示者一樣聽到主的聲音,或是看到什麼
事實證明.....
我只是個普通人
沒有看過耶穌,也只在腦海中看到鬼
昨天(98.12.2)週三主題說要更深入的禱告,禱告到耶穌開門為止
我邊聽,邊感到自己的禱告,還離神的心很遠
天哪
~~到底耶穌的門在哪裡我都不知道
~~到底耶穌的門在哪裡我都不知道搞不好其實我是站在耶穌家的陽台上!
不過,神引導我看到兩篇分享,讓我對"深入禱告"有更深的瞭解
第一篇是雷體翔寫的「有求必應」,講的是他禱告了七個小時就一定成就的故事!
哇哩咧!坐著不動七個小時,我就會屁股開花,還要用跪的..
這感動天地的故事,寫來容易做來難哪><~還好,神給了我方法..就是第二篇
哦哦,寫這本書的作者是帶領烏干達復興的牧師之一!
書可以從這裡下載
以下是我的簡要書介紹
第一章：為什麼要禱告
第二章：祈求 禱告的第一層次
第三章：尋找 禱告的第二層次
第四章：叩門 禱告的第三層次
第五章：攔阻熱切禱告生活的因素
本書介紹<摘要>:
作者介紹
慕安得烈(Andrew Murray)，一位著名的基督教作家和聖經教師，數十年前曾寫下這段話：「一個人的身量，就在他的禱告生活裡，他跪在神面前的樣子，正是他的本相。時候將到，人心將會被顯露出來，有許多大人物會變得很渺小，而那些我們以為渺小的人，會變成屬靈的巨人。」
在 神與人的互動關係中，禱告乃是中心，一個人屬靈生命、經歷的「品質」，直接表現出他屬靈生命如何，人不能超越他雙膝跪下所表現的樣子，你的禱告生活就是真實的你。
幾乎每個基督徒都會試著禱告，至少偶而會這麼作。然而，我這裡所寫的，不是那種「規律」的禱告，乃是一種突破的禱告：這種禱告讓你知道你正不斷地感受、觸摸、經歷神，我所說的是基督徒能學習快快進入、並長久享受神的同在，我要告訴你，透過有效、火熱的禱告，神的百姓能讓復興降臨在他們的生命、家庭、和國家中。
我相信每個讀完這本書的人，將不再一樣，他們會燃起一團未曾想過的禱告之火，會開始享受花時間與父神同在，會經歷巨大的突破。
著作背景簡介:
一九六二年獨立後到一九八六年，烏干達共經歷十位總統。期間戰火連連，一個比一個殘暴。「暴君阿敏」下台後，國家連續遭受愛滋病的侵襲，聯合國衛生組織還一度公告這是被愛滋病影響最嚴重的國家（現在已降低至6％，成為聯合國衛生組織防預成功的範例）。
慕約翰(John Mulinde)牧師注意到在這期間的狀況是：當暴君下台時，教會就起來為那相對短暫的和平禱告，但很容易就停止禱告而鬆懈下來。一九八七年愛滋病對烏干達的影響，使得這個國家束手無策，所以教會再次聚集禱告要尋求到底這個國家是哪裡出了錯？烏干達的出路在哪裡？為什麼倒楣事總是在烏干達？ 烏干達怎麼會成為世人眼中的困苦和災難之地。
在尋求禱告中，慕約翰看到一個畫面，就是一群人到湖邊去釣魚，突然網有動靜，就開始收網預備將魚捉上來，但是漁獲太重拉不動，因此就呼叫、請其他待在辦公室的人一起來幫忙，就在那一刻，慕約翰聽到聲音說，「這個事工太大，不是一個教會的力量，或是一個宗派或是一個事工可以獨自完成的，去、呼召人來幫忙，那些在近、在遠的人，只要他們甘心願意幫忙就可以。」
遠、近的人都來幫忙，他們有兩個共同點，第一，每個團體有自己的名稱；第二，每個團體各自帶著繩子。大家合力將網拉上來，結果沒有捕到魚，只有一塊形狀像烏干達的石頭。
慕約翰牧師聽見 神說，「給我一個網，我就會將你的國家從困境中拉拔出來…」他繼續禱告尋求，得到回應是「『網』意喻建立一個合一禱告的網絡，除非在烏干達開始建立合一的禱告網絡，個人是無法單獨面對烏干達的空中執政掌權者，除非有個超越個別事工和宗派的異象，並且擴展看見 神對烏干達的心意，你們是無法克服空中執政掌權的邪惡勢力，也無法使神國度在烏干達建立。」
今天烏干達有90％的基督徒，回教徒只有6％(阿敏統治期間,曾把回教定為國教)。神蹟、奇事、異能橫掃全國，政府、軍隊、企業界等重要領袖大量重生得救歸主。
蒙神選召帶領這波烏干達大復興的慕約翰牧師，分享到地土的突破性禱告關鍵在於「建立祭壇」，他提出「亞伯拉罕的策略」，其中最重要的就是建立個人的禱告祭壇，不論從事的行業，每個人都能擁有禱告的生活模式（Prayer Life Style），保持一顆隨時願意放下自己與 神溝通的心和習慣。
(以上引用摘錄自:國度禱告網)
慕安得烈(Andrew Murray)，一位著名的基督教作家和聖經教師，數十年前曾寫下這段話：「一個人的身量，就在他的禱告生活裡，他跪在神面前的樣子，正是他的本相。時候將到，人心將會被顯露出來，有許多大人物會變得很渺小，而那些我們以為渺小的人，會變成屬靈的巨人。」
在 神與人的互動關係中，禱告乃是中心，一個人屬靈生命、經歷的「品質」，直接表現出他屬靈生命如何，人不能超越他雙膝跪下所表現的樣子，你的禱告生活就是真實的你。
幾乎每個基督徒都會試著禱告，至少偶而會這麼作。然而，我這裡所寫的，不是那種「規律」的禱告，乃是一種突破的禱告：這種禱告讓你知道你正不斷地感受、觸摸、經歷神，我所說的是基督徒能學習快快進入、並長久享受神的同在，我要告訴你，透過有效、火熱的禱告，神的百姓能讓復興降臨在他們的生命、家庭、和國家中。
我相信每個讀完這本書的人，將不再一樣，他們會燃起一團未曾想過的禱告之火，會開始享受花時間與父神同在，會經歷巨大的突破。
著作背景簡介:
一九六二年獨立後到一九八六年，烏干達共經歷十位總統。期間戰火連連，一個比一個殘暴。「暴君阿敏」下台後，國家連續遭受愛滋病的侵襲，聯合國衛生組織還一度公告這是被愛滋病影響最嚴重的國家（現在已降低至6％，成為聯合國衛生組織防預成功的範例）。
慕約翰(John Mulinde)牧師注意到在這期間的狀況是：當暴君下台時，教會就起來為那相對短暫的和平禱告，但很容易就停止禱告而鬆懈下來。一九八七年愛滋病對烏干達的影響，使得這個國家束手無策，所以教會再次聚集禱告要尋求到底這個國家是哪裡出了錯？烏干達的出路在哪裡？為什麼倒楣事總是在烏干達？ 烏干達怎麼會成為世人眼中的困苦和災難之地。
在尋求禱告中，慕約翰看到一個畫面，就是一群人到湖邊去釣魚，突然網有動靜，就開始收網預備將魚捉上來，但是漁獲太重拉不動，因此就呼叫、請其他待在辦公室的人一起來幫忙，就在那一刻，慕約翰聽到聲音說，「這個事工太大，不是一個教會的力量，或是一個宗派或是一個事工可以獨自完成的，去、呼召人來幫忙，那些在近、在遠的人，只要他們甘心願意幫忙就可以。」
遠、近的人都來幫忙，他們有兩個共同點，第一，每個團體有自己的名稱；第二，每個團體各自帶著繩子。大家合力將網拉上來，結果沒有捕到魚，只有一塊形狀像烏干達的石頭。
慕約翰牧師聽見 神說，「給我一個網，我就會將你的國家從困境中拉拔出來…」他繼續禱告尋求，得到回應是「『網』意喻建立一個合一禱告的網絡，除非在烏干達開始建立合一的禱告網絡，個人是無法單獨面對烏干達的空中執政掌權者，除非有個超越個別事工和宗派的異象，並且擴展看見 神對烏干達的心意，你們是無法克服空中執政掌權的邪惡勢力，也無法使神國度在烏干達建立。」
今天烏干達有90％的基督徒，回教徒只有6％(阿敏統治期間,曾把回教定為國教)。神蹟、奇事、異能橫掃全國，政府、軍隊、企業界等重要領袖大量重生得救歸主。
蒙神選召帶領這波烏干達大復興的慕約翰牧師，分享到地土的突破性禱告關鍵在於「建立祭壇」，他提出「亞伯拉罕的策略」，其中最重要的就是建立個人的禱告祭壇，不論從事的行業，每個人都能擁有禱告的生活模式（Prayer Life Style），保持一顆隨時願意放下自己與 神溝通的心和習慣。
(以上引用摘錄自:國度禱告網)
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