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攝理的日常

我相信神，我相信主，我是攝理教的會員。和一般人想的不同，我覺得攝理的教導，最難做到的是「信仰即生活」 --　生活中不論大小事都要詢問神再做。但，全都交託給神，也是最簡單的。

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小兔和趴兔的媽: 孩子讓我再次經歷一次童年。我是在信仰、工作和生活中努力掙扎的媽媽。不完美，但持續進步中

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〔轉載〕情緒管理教材－Blob Tree

來源網址： kidkidding孩子愛、玩、笑看圖溝通 – Blob Tree （Copyright：Pip Wilson. YMCA，Rush Green Road，Romford，RM7 OPH. From：Games Without Frontiers，Published by Marshall Pickering） Pip Wilson 在《GamesWithout Frontiers》這本書裡，繪製了許多卡通角色，發展出一套 Blob Tree 的溝通工具，可以在不同的境況裡，用來辨識每個人當下的感受。這是一套非語言的圖像，對於情緒激烈，或是語言表達力不順暢的孩子來說，也能清楚地溝通。而且，圖像的角色不分性別，年齡，都是中性，孩子們可以用它們來表達自己當下的感覺或情緒。所以，在英國，Blob Tree 也被學校用做孩子的情緒管理教材。 Lulu 的專長是心理輔導，以前她曾說過：在（心理）測驗活動中，最重要的環節不是測量工具（測驗卷），而是根據測量結果做出解釋。我想，這就像是「紫微斗數」算命，我們隨時可以用軟體排出命盤，不過，最重要的，還是請大師依據我們的境況詳細說明。同樣地，這套 Blob Tree 工具的應用面很廣，不過，它沒有標準答案，不同人、時間、空間、境況下看圖，感受也都不相同，深度的應用還得請教專業的工作坊。以下彙整 6 種應用情境，或可做為教養、教育時的溝通參考：學習情緒管理時：可以讓孩子由淺入深，認識自己和別人的情緒：初步：這棵樹上哪個角色最開心？哪個最悲哀？哪個有意思？哪個最酷？哪一個孤獨？進一步：哪個角色積極？消極？關心別人？帶頭領導？擔任警察？哪個會死？哪個會犯罪？深度：哪個角色是目前的你？你希望自己是哪個角色？上帝是哪個？哪個最可怕？你最喜歡哪一個？你最不願和哪個在一起？孩子生氣的時候，可以請孩子指出：他現在是哪個角色？孩子可能正是趴在地上、或是右上角正在生悶氣。再問問他最願意和哪個角色交朋友？是誰？最討厭哪個角色（是誰）？最怕哪個角色（是誰）？最喜歡哪個角色（是誰）？過一會兒再問他一次：你現在是哪個角色（是誰）？孩子生氣的原因表達出來了，也被師長、朋友理解了，他就會釋懷了~ 想知道孩子對父...

Must Read!史威登堡-偉大的禮物

作者介紹(引用自維基百科 ) 伊曼紐·斯威登堡（ Emanuel Swedenborg ， 1688年 1月29日－ 1772年 3月29日），又譯作史威登堡，瑞典科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。他的父親耶斯培·斯維登堡是著名的牧師。 1709年在烏普薩拉大學畢業後，往荷蘭、法國、德國旅遊，後來在英國倫敦學習力學、哲學，閱讀詩歌，還聽過牛頓的課。晚年主要研究神學。他將巨大的精力用於解釋《聖經》，並敘述他在幻覺中對神靈和天使世界的所見所聞。他認為上帝的存在是不可描述的，因為它本身既是實體又是形式。但是上帝的本質能從它的愛和智慧這兩種基本品質中得到理解。在與自然界相一致的神靈世界裏，上帝的本質是精神的太陽；它的溫暖是愛，它的光明是智慧。他拋棄了那種認為基督是上帝之子和三位一體的教義。認為創造是持續進行的、宇宙中每一事物都屬於一個系列，每個系列都有三個不同的度，這三個度由目的、原因和結果聯繫起來。每一結果都是下一較低系列的目的。創造的最後目的只能通過人來完成。他的想像力和宗教思想一直是巴爾扎克、波德萊爾、愛默生、葉芝和斯特林堡這些傑出作家靈感的源泉。內容簡介在史威登堡的異像中，他目擊到死亡和死亡後的生命。他說當人肉體死後，馬上接著的是一段心靈自醒的時段。在這個時段，世間所帶的面具全被溶解了，呈現在眼前的只有真實的自己。在此時，每個人用自己所相應的習氣，去塑造他自己的永生。有些人在恐懼和貪心的驅使下，變得不可理喻。他們所陷入的狀態就是史威登堡所稱的「地獄」。地獄是一個精神的領域，是與我們在世間任由貪欲的驅使而帶來的痛苦所相應的。在那裡並沒有懲罰人的惡魔、獄卒之類，因為在地獄的狀態下，每個人都是用他們自己的惡念去傷害他人的。　　死亡之後，也有些人會到史威登堡所稱的「天堂」去。那是一個快樂、覺醒及充滿對創造有更廣大認知的一個領域。史威登堡所經驗的「天堂」是與行為相符合的，並非宗教。因此，天堂的這個社團是綜合許多不同文化和宗教的人所組成的。史威登堡常常稱這個為「神的教堂」。史威登堡說，到這個「神的教堂」來的人都是一些往昔用各人不同方式的愛心而活著的人。這個「神的教堂」是宇宙性的。目前簡易中譯內容 (感謝網友 rueihsinli 的翻譯) 偉大的禮物 1-1 由...

[TED]腦內的兩個世界

(以下內容部分摘自99.12.8 週三話語- 我的話是生命,要遵守才能活及9 9.11.5 腦與精神的世界釜山信心教會李水晶領受的啟示 ) 在世上買東西，若跟製造者學習，或研讀說明書，才能讓東西的性能發揮到極致，同樣的，原本人的腦是萬物中最美，也最發光，是能夠左右人生的命運，甚至足以顛覆世界，觸動靈界的存在，只是因為不瞭解神創造的根本，無法正確使用自己的腦，才過著無價值的生活。那麼，依照神的設計，腦部的構造是怎樣的?簡單來說，可分兩大類： 1.使用在屬世 2.使用在精神和屬靈方面屬肉的頭腦則必須使用在屬肉方，才能按其被創造的功能，精密的被使用；屬靈的頭腦則唯有使用在屬靈方面才能發揮其機能和價值。要做世界的事情，研究的學問多到看不完，不過，"屬靈的腦"是什麼意思呢? 腦，是我們的內心、精神、想法，也就是魂。靈的存在，其實是存在頭部裡面的腦。只要有腦，所有人就可以感受到、看到、經歷到靈界。腦中作用的一切會先觸動內心，使想法變化後創造出精神。這會引起肉體的行動，連很深的靈界也會受到影響。簡言之，透過腦就可以開啟靈界的門。腦中屬靈的部分，該如何培養呢?應該要： 1.把頭腦用來體會、瞭解主的旨意和主的內心 2.愛神、讚美神、榮耀神 3.絕對相信耶穌 4.實踐真理 5.把腐爛的想法切掉，轉換為主的想法 6.時常檢視自己的想法走到哪裡?是脫離?或是否按主的旨意來思考? 應該要時常研讀主的話語，這樣腦就會發達，思考的層次也會不同。神的一句話，也能帶給我們各種體會，那些就是感動。用一句話無法描述的神的話語，要一一體並感受--這就是透腦來跟天溝通~這些，不是用耳朵，而是要打開心門，集中精神來體會才能聽見的。 ( 看故事 )

拐杖糖（Candy Cane）的由來

糖果裡如果附上一支拐杖糖,馬上就會充滿聖誕氣息... 這看起來美麗的糖果背後,也有著美麗動人的故事唷! 一位住在印第安那州的糖果製造商想要做一個能為神做見證的糖果。於是，他便創作出今日我們在聖誕節時隨處可見的柺杖糖。他將許多象徵合併在這麼一支小小的柺杖糖中，其中包括：耶穌基督的誕生、傳道工作及為全人類受死。硬糖：剛開始他用整支白色的糖果，做成硬硬的棒狀。硬實的糖果代表堅如磐石，耶穌是教會的基石，更是所堅立的應許。白色：白色，代表處女所生，且生來無罪的耶穌。拐杖型(J) ：柺杖糖的形狀像英文字母Ｊ，代表耶穌基督(Jesus Christ)寶貴的聖名 ,他為了拯救我們來到世上。柺杖的形狀也正好代表了「好牧人」的杖，因祂來到世上要尋回我們，這群如羊走迷的人。紅色 :這位糖果製造商覺得這樣全白的柺杖糖好像過於單調。於是他便在上面加上幾條紅色的線。他用三條較小的紅線代表耶穌所受的鞭傷。因祂所受的鞭傷，使我們得著醫治。比較大的紅線是耶穌在十字架上為我們所流的寶血。因此，我們得以進入永生。遺憾的是，柺杖糖淪為沒有意義的聖誕節飾品。但是，其中所包含的意義，卻是給「有眼可看，有耳可聽」的人。唯願這糖果能再次被用來見證耶穌基督的奇妙及慈愛。祂在聖誕節時降生在世上，祂是今日仍擁有主宰宇宙全能的大君王。 --- 彼前2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。約10:14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我 (English version) A Candymaker’s Witness A Candymaker in Indiana wanted to make a candy that would be a witness, so he made the Christmas Candy Can. He incorporated several symbols for the birth, ministry, and death of Jesus Christ. He began with a stick of pure white, hard candy. White to symbolize the Virgin Birth and the sinless natu...

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